魂游术在六十四种法术里排在第三十七位，属于“魂魄类”分类。
老守山人的卷轴上对这一术法的描述只有短短四段话，胡安记得每一个字。
“以意沉丹田，以神入指骨，魂魄可离体而游。”
“初学者止于三尺，小成者可行三丈，大成者神游千里，然魂魄离体期间肉身毫无防备，若有外邪入侵则魂魄无归，轻则痴傻，重则身死。”
“此法原为上古巫祝沟通亡灵所用，后因风险过大被列为慎用法术。”
“修习者需有人在旁护法，不可独修。”
胡安在东界界山上练这个法术的时候只练到小成，能让魂魄离体三丈，在守山小屋里飘荡一圈，看看房梁上有没有老鼠窝，然后赶紧钻回身体里。
老守山人活着的时候每次看他练魂游术都会搬个板凳坐在旁边，手里攥着一根柳条，只要胡安的魂魄离体超过半刻钟就用柳条抽他肉身小腿，硬生生把他抽回来。
老守山人死后没人帮他护法，他就再也没用过这个法术，现在他要用它进入一枚骰子的内部。
“魂游术进入骨骰内部，和普通的魂魄离体不是一回事。”山无损伤站在九龙池边的石阶上，嘴里叼着柳枝，青衫袖口还沾着刚才水面那场混战溅上去的水珠。
他用柳枝尖在石板上画了两个圈，一个圈里写了“人”，一个圈里写了“骰”，然后在两个圈之间画了一根弯弯曲曲的线。
“普通的魂游是魂魄在阳世空间里移动，就是离开肉身在空气里飘，看得见周围的人和物，但碰不到。”
“进入骨骰内部是魂魄进入阴世空间，因为骨骰是死亡链上的锁扣，锁扣的内壁是死者的执念，执念不是阳世的东西，是阴世和阳世之间的夹缝。”
“你进去之后看到的不是真实的过去，而是死者临死前最后一念凝固成的记忆碎片。”
“碎片里的时间是乱的，空间是叠的，你可能同时看到死者七岁的样子和十四岁的样子、可能在同一瞬间听到死者在哭和在笑、可能走着走着就走进死者自己都没意识到的念头深处，那些地方连死者本人都没去过。”
“听起来和做梦差不多。”胡安说道。
“比做梦危险得多，”山无损伤把柳枝从嘴里拿下来，用柳枝尖点了点胡安右手掌心里那枚刻着“怕”字的骰子，“做梦的时候你的魂魄还在身体里，被肉身保护着，而魂游入骰的时候你的魂魄完全脱离肉身，唯一的锚点是骰子本身。”
“如果陆爻的执念在你进入之后产生了波动，比如她认出你不是她师父，或者她把你当成了巫咸，那她的执念可能会把你锁在骰子里。”
“你在里面待的时间越长，你肉身的生命体征就越弱，超过一个时辰，你的肉身会开始自发进入假死状态。”
“超过三个时辰，假死会变成真死，到时候你的魂魄就永远困在骰子里，和陆爻的执念一起等师父回头，等到不知道什么时候为止。”
“所以需要护法。”秦落站在胡安旁边，她右手已准备好三张符纸，一张回魂符、一张定身符、一张安神符。
“回魂符能在你魂魄遇到危险时强行把魂魄拉回肉身，副作用是会头疼一阵子。”
“定身符贴在你肉身上，万一你进入执念后肉身被执念反向控制，这张符能锁住你的手脚。”
“安神符…”她顿了顿，把第三张符贴在胡安后颈上，符纸入肉即化，化作一层极薄的淡青色光膜覆在他皮肤表面，“安神符能帮你稳定自己的意识。”
“你在执念里可能会分不清哪些是陆爻的记忆，哪些是你自己的，安神符能在你自己的意识边缘画一条线，线这边是你，线那边是她。”
方相趴在石阶下方，受伤的左前爪搁在柳树根上，用三条腿撑起上半身。
它把鼻尖凑到胡安右手掌心的骰子上闻了闻，然后抬头用那双琥珀色的眼睛看着胡安，“陆爻是所有弟子里最不设防的一个。”
“她的执念是‘怕’，但她的怕是透明的，你进去之后她不会攻击你、不会把你锁起来，也不会用执念跟你玩捉迷藏。”
“她只会做一件事，就是问你，她会把她一千四百年没有问完的问题一个接一个地问你。”
“有些问题你能答，可有些不能，答不了的问题不要硬答、不要编答案、不要骗她，因为她分辨真话和假话不需要理由，她自己就是个永远不会撒谎的人。”
“你怎么知道？”胡安问。
方相沉默了一息，它把左前爪从柳树根上挪下来，搁在石阶上，下巴压在前爪上，耳朵往两边平贴，“因为她给我吃糖渍梅子的时候我说我不吃甜的，她说你骗人，你尾巴在摇。”
胡安把手按在方相头上揉了揉，方相嫌弃地甩开他的