随着孟琰虎步军的到来，随着汉军将士高呼‘徐盖已死’、‘谷城已夺’的虚张声势，出城魏军迅速陷入了混乱当中。
莫说那些本不欲出城作战的普通魏卒，便连宋权这个函谷关镇将都已彻底慌了神。
但凡长了眼睛的人都能看出来，刚刚从涧谷中涌出来汉军，其凶猛精锐远非魏卒可比，与那伙一击即溃的流民军相比更是云泥之别。
这是以丞相的治兵之法训练出来的虎步军！是丞相的嫡系！是从陇右打到关中再打到关东的百战精锐！单拎一点来说，他们是能够执行八卦阵这种复杂阵法的！
这批虎步军的服从性、纪律性，甚至还在魏延本部那几千人马之上，而服从性与纪律性就是战斗力！
正是因为有着一大批虎步军，丞相在渭水之滨与司马懿对峙时，才能做到耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
试问方今天下，拥有这般纪律性的军队，除汉军以外，难道还有第二支吗？
丞相、司马懿、陆逊，分别是三国最顶级的帅才，而丞相之军，司马懿之军，陆逊之军，又分别是三国最内核的军队。
司马懿平辽东，诛其公卿以下及兵民七千馀人，男子年十五已上，皆杀之，筑为京观，彰其武功。
辽东平定后，时值寒冬，曹睿派人送来一批棉衣劳军，士兵冻得受不了，请求发放。
司马懿却说‘襦者官物，人臣无私施也’，最后宁可眼睁睁看着为他出生入死、为他平定辽东的将士冻死也不发一衣。
这固然是政治自保不错，但一个曹睿般猜忌的君王，加之一个不健康的政治体制，必会催生出这种冷酷残暴的畸形现象。
陆逊呢？
石阳之战，陆逊大军已然‘方舟顺流，无复怵惕’，完全可以全身而退。
他却偏偏在这时，潜遣偏师，突袭平民聚集的集市，集市百姓但见吴军旌旗，骇然弃物奔城，于是石阳城门塞不得关，魏卒为阻追兵，挥刃斫杀己民。
而陆逊帐下则从容斩首获生，凡千馀人，这千馀人自然不是魏兵，而是赶集的百姓，这便是所谓的杀良冒功了。吴书谓陆逊治军极严，却未尝惩治诸将，反记为‘斩首获生’，可见陆逊及吴军之一斑。
便连裴松之读史作注时，都愤然提了一笔：
‘俘馘千人，未足损魏，徒使无辜之民横罹荼酷，与诸葛渭滨之师何其殊哉！’
‘用兵之道既违，失律之凶宜应，其祚无三世，及孙而灭，岂此之殃哉！’
意思便是说：陆逊之泽，到他孙子陆机、陆云之时，便三世而斩，遭灭族之祸，这岂非就是如此暴行留下的灾殃？
而回到眼前，这么一支由丞相所训，有纪律、有勇力，一看就是精锐之师的军队突然出现，瞬间便使得关前战场的形势陡然逆转。
宋权作为此关镇将，此前一直为程喜戍守函谷关，并没有参与程喜的辟恶山一役，本还抱着某种侥幸心理认为程喜之所以会为魏延所败，不过是魏延兵贵神速出其不意。
至于陆浑、广成二关接连被夺，也不过是魏延驱使降卒、乱民，不惜代价强行破之，就象司马懿十六日斩孟达一般，虽确实惊人，但终究还是他可以理解的。
换个说法：‘我要有他们这么多兵，我要处于如此顺风的形势，换我上我也行’。
但直到此刻，看到那群自涧谷道不断涌出的汉军的军容、精气神、进退之度、相互之间的配合、对旗鼓号令的响应速度——凡此种种——他才终于醒悟，原来自己才是乌合之众！
冲在最前面的虎步军人人披甲，手中长矛端得平平整整，如墙而进，单这股气势就使得挡者披靡，简单招架两下便倒溃而走。
涧谷中仍有汉军不断涌出，他们穿过少许仍在往后溃逃的义军，却并未被冲散阵形。
又有几十负汉军认旗的溃卒向后奔去，前排刀盾手不避也不让，只将盾牌微微侧转，溃卒撞在盾上，将自己弹得跟跄倒地。
虎步军目不斜视，刀盾枪矛自倒地者身侧平平推过，脚步没有丝毫停滞，甚至不曾低头看上一眼。
这不是凭血气之勇能做到的事，这是靠日复一日的操练，靠森严的军纪与奖罚分明，靠无数次演武、实战打磨出来的东西。
“结阵！”
“快结阵！”
宋权虽已方寸大乱，却仍欲顽抗一二。
但除了聚在他身周最心腹的百来号人结阵待敌外，前排将士哪里还有多少人听他的？
他又指挥这百来心腹持枪墙进，但有敢溃者直接斩杀，复又命后队斩前队，好不容易终于让战线维持住了片刻时间。
而即便是有主场优势以逸待劳，前排阵线依旧是一退再退。
如此狭窄的战场，汉军自涧谷涌出的人数还并不算多，都还