三郎直接问章先生，她为何要学这些，别说她其实是个郡主，就算是郡王、皇太孙，也不用学得这样细。
章先生长久的沉默了，日光里他的眼睛隐在高且直的眉骨之下，宛如两丸深邃的美玉。他说：“选择教授殿下这些，就证明臣并非仅仅视殿下为龙裔。”
“经义、论、判、诏、诰、表，是天下读书人的晋身梯，也是殿下必须要掌握的。因为将来坐在大殿上为国甄选栋才的，是殿下本人，如果殿下连制艺都不懂，又何谈判别良莠呢？将来殿下要统一国之天听，万里江山最后均由圣裁，殿下如果不懂《大周律》，又何谈判天下之事？”
三郎握紧了笔，不知道该作何回答，一时僵住。
章先生在三郎身前盘坐，修长的手放在她案几上一沓厚厚的抄本上：“殿下以为这些经卷中，最重要的是哪本？”
三郎看了看身边的简行殊，他微微一笑，并不接收她的求助，只是用眼神鼓励她自己说。三郎为难的看了片刻，犹豫再三，道：“......四书五经吧？《论语》？”毕竟这是孔圣语录，半部论语治天下，这该是最重要的。
章涵先生却只是摇了摇头，将手放在了另一边的《大周律》上。
“‘民为贵，社稷次之，君为轻’。江山是大周人的江山，天下是天下人的天下。要使天下长治久安，最重要的《大周律》。黔首聚居，必有争端，争端之判，必有法可依，这个法，就是《大周律》。人判会有偏颇，法判绝无徇私。帝位传承有嫡长继承法，太祖颁布的《皇明祖训》有言，‘凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。朝廷即斩奸臣，其三年朝觐，并如前式。’正是依着这句话，太祖与群臣当初宁立建文帝，也不肯立成祖——”
他说到此处，三郎悚然一惊，几乎要扑上去捂住他的嘴——这段往事岂是他能提的？
兄终弟及和父死子继两个词，一直是大周朝的隐痛。第一次兄终弟及，是百年前成祖起兵，篡了侄子的江山，才有了燕王这一脉的帝位。第二次兄终弟及，是英宗在位时的土木堡之变，英宗被俘，群臣拥立英宗弟代宗即位，后英宗还朝发动夺门之变，又是一番争斗。
此后帝位的更迭，一直是秦家的隐痛。后来到了武宗无子而崩殂，第三次兄终弟及，三郎祖父才以小宗得入大宗。
英宗通过“夺门之变”还朝后，弟弟代宗郁郁而终，英宗便接出了自己被幽居在南苑重华宫十多年的长子秦见深，也就是日后的宪宗陛下。宪宗幽居多年，身边只有一位万氏宫人日夜陪伴，即位后便册立万氏为贵妃。万氏年纪太大，和宪宗没有成人的子嗣，宪宗偶然间临幸了一位卫氏宫人，生了自己的长子，也就是日后的孝宗陛下。
孝宗童年时期，一直被藏在掖廷，由诸位太监、宫女抚养，故而身体一直不大好，得以册立太子之后，也就只迎娶了一位太子妃张氏。张氏与孝宗琴瑟合鸣、夫妻情深，孝宗竟不肯再纳妃嫔，多年来也只得了一个儿子厚照。孝宗秉性温和，张氏又颇有些护短，不仅是自己的两个弟弟常年被人弹劾，就连独子厚照也教养得无法无天。
孝宗崩殂后，厚照登基，是为武宗。武宗陛下性情顽劣，虽然在兵法军事上颇有建树，有应州大捷、诛杀刘瑾、平宁王及安化王叛乱的功勋，但由于年轻放纵、性情不定，直到三十岁那年南巡，于清江浦落水，此后每况愈下、壮年崩逝，也没留下一个儿子。诸臣无法，只好在宗室子弟中按《皇明祖训》挑选，最后选择了当时的兴王世子。
兴王是孝宗的弟弟，兴王世子也就是武宗的堂弟，是名正言顺的第一继承人。当时他只有十六岁，幼年就聪慧过人，通晓《孝经》《大学》，熟悉王府的各类祭祀和典礼规范。正德十四年兴王过世，他作为世子代掌王府，竟然也从未出过差错。故而群臣对于兴王世子即位，都持赞成态度。
可是没想到，他到达京师的第一件事，就是确定自己的地位。
当时礼部诸臣援引北宋程颐议濮王礼的先例，认为兴王世子应当尊孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父，即在礼法上过继给孝宗，成为孝宗的儿子、武宗的弟弟，以“兄终弟及”之名义顺利承接皇帝位，因此在登基的大典上，就要采用皇太子的名义继承皇位。但兴王世子直接拒绝了，说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”朝政诸臣以内阁杨廷和为首，劝谏兴王世子听从礼部；兴王世子一口拒绝，甚至要起驾返回封地。双方谁也说服不了谁，最后还是由皇太后张氏出面，令群臣上笺劝进，兴王世子在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位，遂定年号为“嘉靖”。
嘉靖元年开始，新皇就召集群臣，围绕着“皇考究竟是孝宗还是兴王”、以及“是否应当追封兴王为帝、移入太庙受供奉”展开了长达三年半的“大礼议”。武宗旧臣杨廷和、毛澄等极力反对，新皇却态度强硬、分毫不让。最后，双方各退一步，新皇命称孝宗为皇考