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第五百一十六章 审判(2 / 3)

数都是一些心思不正的妖魔鬼怪,凭借一点修为,糊弄无知百姓,还有少部分干脆就是活人装神弄鬼。

这些野神的出现,也并非为了庇护一方水土百姓,不是收敛钱财,便是为自己收集祭祀香火以供修炼,更有甚者,要求信徒活祭,为自己提供修炼所需精血骨肉。

除此之外,更有诸多六国余孽伺机而动,从中获利,意在颠覆大秦社稷。

在这样的情况下,大秦百姓的生活比之一统之前,根本没有任何实际性的改变,某些区域更是比之以前更糟。

据说,始皇帝得知此事后,气得当场拔剑砍断了寝宫里一根数人合围才能抱得住的石柱。

天子一怒,天下缟素!

故而大秦此次不出手则以,一出手就是准备毕其功于一役。

异闻司修士联合大秦铁骑,以咸阳为起点,分四路人马,往四面八方辐射,开展拉网式清洗。而在正面对抗封神诸神不败的前提下,这些山神水神哪有胆魄与大秦站斗?几乎可以说是触之即溃。

能跑的,消息灵通的,都早就收拾包袱跑了。而那些跑不掉的,不想跑的,甚至试图负隅顽抗的,尽皆在大秦百万铁骑的马蹄下被踏为齑粉。不过用时短短两个月时间,大秦境内那些多如牛毛的野神淫祀相继被捣毁,无数“神明”伏诛,被传首咸阳。

这些为非作歹的“野神”头颅被堆在咸阳城外,形成了一个蔚为壮观的京观。

一时间,咸阳城外是妖气弥漫,臭气熏天。

但咸阳附近的大秦子民却丝毫不觉害怕,结束农忙工作之余,纷纷拖儿带女,前去参观游览那堪称千姿百态的“神明尊容”。

之后,始皇帝登基之日,始皇帝到咸阳城外祭祀大秦先祖,而祭品,便是这座前无古人也后无来者的京观。

在祭祀大典之上,始皇帝庄严颁布诏令:

唯有得到大秦封正的神明,才有资格在大秦境内建庙享受香火。

凡违背此令,擅自在大秦境内传播信仰收集香火的野神,杀无赦!

凡大秦子民,不得参拜野神淫祀,违者同样严惩不贷!

而在始皇帝讲话完毕,黄天化遗失的尸身被异闻司成员抬出。

异闻司第二任司主徐福当众对黄天化进行了审判。

判词很简单。

管领三山炳灵公黄天化,作为天下山水神祇领袖,本该掌管天下山水神祇,监督这些山水神祇造福一方,但他却玩忽职守,坐视这些妖魔鬼怪占山称神,为非作歹,祸害苍生,罪大恶极。

按秦律,理应斩首示众!

这个审判在某些方面来说,很合理,因为黄天化还真的如同判词所说,算是玩忽职守。

但这个审判在某些方面来说,又很不合理,因为黄天化并非大秦之人,也不该受大秦律法管辖。

但对此,却没有人表达异议。

因为想要表达异议的人不是被打死了,就是被打退了。

而且,大秦至少也借着这次审判透露了一个隐晦的一点。

既然大秦律法能够管辖到黄天化,也就意味着承认而来黄天化神职的正统性。那么封神榜上剩下的那一部分神明的正统性,自然也就连带着被承认了。这也就意味着这些神明还是可以在大秦境内建庙,招揽信徒,积聚香火。

典型的打一闷棍给一颗甜枣。

这是一招谁都看得出来的阳谋。但没办法,封神诸神只能接受。

不然怎么样?

打又不是没打过,但又没打赢。

难不成真的要为一个死去的人和如日中天的大秦死磕到底?

眼下还能继续在大秦积聚香火已经是很好的结局了。

做人要知足,其实做神也一样。

宣判完毕,徐福便拔剑将黄天化枭首,头颅不偏不倚,刚刚好落在京观之顶。

而之后,晴天霹雳,滚滚天雷自天而降,在众目睽睽之下,劈在蔚为壮观的京观之上。

大火凭空而起,转瞬滔天。

面对如此神奇的画面,参与祭祀的大秦子民沸腾了。

这是大秦始皇帝陛下亲自颁发的诏令,亲自见证的审判,现在还得到了老天的认可,还能有假?

深受野神毒害的大秦子民在感恩始皇帝陛下仁慈的同时,也不忘唾骂起了这个什么三山灵公。

始皇帝陛下随后退场离去,但祭祀大典并未结束,有异闻司成员推来几十大车竹简,并且开始宣读。

大秦子民听了一会儿发现,原来这些竹简上记载的都是这座京观里头颅的累累罪行,一桩一件,事无巨细。

提到的每一个大秦子民的姓名背后都牵扯着一出血与泪的悲剧。

在场听众,不管男女老少,或是咬牙切齿,或是伤心流泪。

有脾气暴躁的糙汉子,甚至觉得光吐口水不够,掏出了裤裆的家伙事对着京观撒起了尿。

而异闻司官员对此视而不见,只在有个别子民越过警戒线,差点被火烧到之时,才出手呵斥。

审判一直持续了足足一个月时间,昼夜不分,风雨无阻。可能是这些神明吃得太好,个个脑满肠肥的缘故,这场大火也真就足足烧了一个月。

在这一

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