祖师祠堂形制古朴，飞檐如凤翼展开。
堂前的香炉坑内，丈许高的青铜香炉香烟袅袅，炉身刻着“正气永昌”四个篆字。
祠堂内，华山派历代祖师的牌位整齐排列，王重阳与全真七子的牌位，也在其中。
岳不群整衣肃容，香烛缭绕中，拈香三拜。
祭拜完毕，岳不群又看向祠堂内新设的“功德碑”。
这个功德碑上，日后会记录华山派弟子的重大功绩。
岳不群此举，是为了告诉所有人——祖师祠堂，不仅要敬祖，还要记功。
宗门之兴盛，天下之大同，非一人之功，是靠每一个人的孜孜践行。
正气堂跟过去的老正气堂一样，主要还是承担着“议事中心”的职能。
堂内座次分明，三十六根蟠龙柱顶天立地，穹顶之上镶嵌着夜光贝母，组成一幅周天星图。
行至第八层。
这里是开阔的练功区与天下英雄纪念林。
八个演武场按照八卦方位排列。
每一个演武场的规模，都比华山派老演武场要大，就算同时几千名弟子在此修炼，也不显得拥挤。
八个演武场拱卫中间，是一大片“天下英雄纪念林”。
这是岳不群极为重视的一个工程。
当时在玉女峰工程开工之前，岳不群就详细的给公输土木讲过这纪念林的布局以及里面雕像的安排。
纪念林中，遍植翠柏与丹枫。
翠柏象征英雄风骨不朽，丹枫寓意热血丹心永照。
这里不仅是日后华山派弟子们必至的圣地，更是岳不群为整个武林、乃至整个华夏文明树立的精神丰碑。
纪念林共有八个入口，从每一个演武场的位置，都有入口进入林中。
每个入口处都有一块碑文，上面刻有不同文字。
岳不群今日进去的这个入口，碑文刻的是“英雄者，非独王侯将相，乃心怀苍生、行践正道者也”。
纪念林按五方五行位布局，共分五个不同的区域。
帝王区居北，取“北辰定天”之意。
将相区在东，应“东方主生”之象。
豪侠区处西，合“西方守义”之理。
百家区居南，承“南方传道”之德。
庶民区在中，喻“百姓为根”之本。
林中路径以青石板铺就，公输土木在外等候，岳不群一人漫步林间。
山风吹入林中，仿佛在诉说着华夏几千年的英雄故事。
……
帝王区中，矗立着几位开疆拓土、奠基华夏的帝王雕像。
秦始皇嬴政的雕像持剑而立，目光如炬。
基座铭文：“扫六合，统文字，废分封，立郡县。虽严刑峻法，然开万世一统之基业。”
汉武帝刘彻的雕像威风凛凛，威加海内。
铭文记：“北逐匈奴，南平百越，开丝绸之路。使汉威远播，华夏声震四方。”
唐太宗李世民的雕像跨马弯弓，气吞山河。
碑文载：“虚心纳谏，励精图治，开贞观盛世。华夷一家，天可汗名传千古。”
明太祖朱元璋的雕像布衣龙袍，目光坚毅。
刻文述：“驱除胡虏，恢复中华。重农兴学，整肃吏治，开大明之基业。”
若论功绩与知名度，朱元璋还不能与前面三个坐一桌，但毕竟这里还是大明朝，怎么着也得给人家老朱家一个面子。
而且朱元璋开局一个碗，起点可以说是历代帝王中最低，岳不群心中其实对他还是非常敬佩的。
所以朱元璋的雕像，也就立在了这里。
“这些帝王功过参半，但他们的开拓精神，值得后人铭记。”
岳不群在秦始皇的雕像前驻足良久。
从自己在传国玉玺中得到的信息，可以看出来秦二世而亡的失败，有历史修正之力的影响。（这个结论是笔者在这本小说的世界观中瞎编的，在这本小说中是合理的，不要代入历史。忘记前文的朋友可以参考227章的解释。）
而如今的大明，早已经脱离了原有的历史轨迹。
岳不群现在元神融入天地法则之中，神通不可思议，已经在冥冥中有所感应，修正之力，早晚也会找上自己。
不过现在岳不群倒是有些期待，不知这修正之力，将会以何种方式，来修正自己？
……
走出帝王区之后，岳不群踏入了治国安邦、经世济民的将相区。
首先印入眼帘的，是千古一相诸葛亮的雕像，羽扇纶巾，神情专注