龙场刚刚新雨过后，但书生的青衫整洁如新，纤尘不染，脚底也无任何泥土痕迹，山野中的瘴气也不近其身。
正是先行赶来贵州的岳不群。
岳不群也在打量着时年三十七岁的王阳明，这位被后世公认的“大家”、“圣人”，与孔子、孟子、朱熹并称“孔孟朱王”。
嘉靖后的隆庆帝朱载坖评价其：两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！
此时王阳明穿一件洗得发白的棉布长衫，肘部补丁用青线细细缝补，却浆洗得没有半分污渍。
他的面容清癯，颧骨略高，一双眼睛亮得惊人。
像浸在龙场山泉水里的星辰，没有半分贬官的颓丧，倒有股“万物皆备于我”的平和。
他的手掌因常年握笔、偶尔帮村民劈柴，磨出了薄茧。
岳不群注意到他的左手小指缺失了半截，这是因上疏弹劾刘瑾受廷杖时，行罚官的失误导致的残疾。
最奇特的是他周身气韵，虽无半分内力，却隐隐与天地共鸣，有古炼气士之风采。
岳不群赞叹道：“阳明先生在龙场一载，从‘困于境’到‘安于心’，这份心外无物的修为，已得圣贤真传，不负‘龙场悟道’之名，可喜可贺！”
说话间，岳不群已经到了茅草屋面前。
王阳明缓缓起身，对于瞬间来到自己身边的书生，目光中没有波澜，明澈如初，道：“居士谬赞，守仁不过粗通心性之理，何足挂齿。不知居士何人？”
声音清越如磬。
岳不群拱手为礼，道：“华山岳不群，特来拜会阳明先生。”
王阳明的眼神中终于有了异样的波澜，岳仙人之名，即便自己身处边陲，最近几日也有所耳闻。
今日一见，果然不同凡俗。
王阳明还礼道：“荒山野岭，竟得岳真人法驾光临，幸甚。”
随后王阳明请岳不群进了茅屋，两人相对而坐。
屋里陈设极简，一张木板床，一张破书桌，书桌上堆着《大学》《论语》《孟子》，还有一些零零散散的《传习录》手稿。
除此之外，还有几本记录流民情况的册子——那是王阳明一年来走遍龙场周边，记下的百姓疾苦。
驿卒小周端来糯米粥，王阳明道：“小周，再劳烦阿婆盛一碗粥吧，今日来了客人。”
小周道：“好的，先生。”
少顷，小周便又端来一碗，放在岳不群面前。
岳不群出言道谢。
小周连忙呵呵笑着说“不用谢、不用谢”，然后退了出去。
王阳明道：“岳真人，请喝粥。”
岳不群道：“多谢阳明先生盛情款待。”
王阳明的举动随和自然，不像是对待一个仙人，而是一位老友。
两人将碗中米粥喝的一滴都不剩之后，岳不群才开口，直明来意。
“当今天下，政弊民困。岳某虽是江湖中人，但也心系万民，欲在大明推行改革，使百姓能安居乐业。但改革一事，岳某无法久居朝堂，需大贤辅佐。愿请先生出山，上整朝纲，下安黎民。”
王阳明默然片刻，道：“官场污浊，非一人之心能改。治国平天下，当从‘致良知’入手。若人心不正，纵有良法美意，恐亦难施行。”
“先生所言极是。”
岳不群点头，道：“然若不革除弊政，百姓困苦，又何来闲暇致良知？此即先生所谓‘知行合一’。知民生疾苦，就当行改革之事。”
王阳明道：“守仁如今在龙场，教村民识字，帮他们修水渠，虽处蛮荒，却也能亲身践行这知行合一之道。但是朝堂局势错综复杂，若守仁前往，前路如何尚且未知，但恐怕这龙场的这一块小小净土，很快又会被浊世所吞没。”
岳不群道：“先生说知行合一，可先生的‘知’与‘行’，难道只该限于龙场这方寸之地？横渠先生曾言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“既然阳明先生已于龙场悟道，理应将自己之道，践行天下。若是因为前路困难，便畏首畏尾，又哪里是真正的知行合一？”
思索片刻，王阳明拱手道：“岳真人一言，令守仁醍醐灌顶。”
岳不群的指尖在桌上一点，一道法力在桌上浮现出一幅微型舆图。
舆图之上，有江南的良田被豪强圈占，流民在山道上逃荒；有北方的边军穿着破甲，粮饷被宦官克扣；有南赣的盗匪拿着锈刀，身后跟着一群面黄肌瘦的百姓。
“先生请看。”
岳不群的声音沉了几分：“这天下万民的‘心’，都在盼着温饱安稳，这