之清净法喜，还是根识之粗重触乐？若为后者，与畜生道之欲乐又有何区别？仅凭上师一言‘秘密’，便可混淆是非，颠倒圣凡乎？”
他词锋犀利，直指本质，每一问都如同利剑，刺向对方教义中最脆弱、最见不得光的部分。广场上原本喧闹的辩论渐渐安静下来，所有人的目光都聚焦在这突然出现的游方僧与内明院高僧身上。
那高僧被问得哑口无言，额头见汗，只能反复强调“汝未得灌顶，不解密义”，“诽谤密法，罪过无边”。
赵清真不再看他，转而面向高台之上的丹增多吉活佛，洪声道：“活佛乃大寺之主，法王传承，当为众生开显正法，破诸邪见。敢问活佛，佛法核心，是‘般若智慧’破执显空，还是‘贪欲方便’沉溺认贼？古老经义有云：‘所谓双运，非指男女色身之交合，乃指方便与智慧之合一，悲心与空性之无别。若以淫.欲为道，执着乐受，即是认贼作父，背离般若，堕入魔罗网中。’此言然否？”
他直接引用了桑耶却林古经中的原文，声音如同洪钟大吕，震得整个广场鸦雀无声。许多真正有学养的僧侣闻言，皆露出思索之色。
丹增多吉活佛一直微阖的双目缓缓睁开，其目光深邃，如同古井，看不出喜怒。他凝视赵清真片刻，缓缓开口，声音带着一股奇异的磁性，仿佛能安抚人心：“佛法广大，契机施教。显密圆融，各有方便。汝所引古经，固然不错，然时移世易，根器不同。为度刚强众生，有时亦需以欲勾牵，渐次引入佛智。此乃菩萨善巧，非汝所能妄测。”
他话语平和，却隐隐将赵清真定位为“不解善巧”、“妄测佛法”的浅见之辈。
赵清真却微微一笑，毫不退让：“活佛所言‘以欲勾牵’，不知这‘欲’勾牵之后，是令其‘离欲’，还是令其‘沉溺’？若最终不能导向‘离执’与‘空性’，反令其执着更深，此‘勾牵’是度人之舟筏，还是陷人之泥沼？若‘善巧’之名，可行魔罗之实，则佛法尊严何在？众生慧命何存？”
说到此处，他不再隐藏气息，那炼虚合道初期的磅礴道韵自然流露，虽非佛门法力，却中正平和，浩瀚无边，隐隐与天地大道相合，散发出一种不容置疑的威严。同时，他取出了那面“止水镜”。
止水镜在他手中，不再朦胧，镜面清光流溢，仿佛能照彻世间一切虚妄。
丹增多吉活佛在看到止水镜的刹那，古井无波的脸上终于出现了一丝极其细微的震动。
赵清真将镜光并不针对普通僧众，而是缓缓扫过那几位气息隐带秽邪的内明院高僧，最后，定格在丹增多吉活佛身上。
“真金不怕火炼，正法不惧镜照。”赵清真声音沉凝，“活佛既言善巧，何不在此镜光之下，让大家一观，您这‘善巧’背后，究竟是纯净菩提心，还是……藏着那‘噶当巴’的魔影？”
“噶当巴”三字一出，如同惊雷炸响！广场上一些年长、知晓些内情的僧侣顿时哗然！
丹增多吉活佛脸色终于变了，他周身那浩瀚的佛光剧烈波动起来，试图抵抗止水镜的清光。然而，止水镜乃古德为破邪显正所留，专照心性根源。在镜光笼罩下，丹增多吉活佛那庄严法相之后，竟隐隐浮现出一尊扭曲的、充满贪嗔与占有欲的阴森虚影！那虚影的模样，竟与古籍中记载的“噶当巴”有几分相似！同时，镜光亦照出，他体内法力流转的核心，缠绕着无数细密的、由众生怨念与邪淫之气凝聚的黑红色丝线！
“魔……魔障！”
“活佛他……”
广场之上，一片惊骇！
“妄镜！毁谤！”丹增多吉活佛再也无法保持镇定，勃然大怒，周身佛光转为暗金，带着滔天的威压与一丝狰狞，猛地从法台上站起，一掌向赵清真拍来！掌风之中，竟隐现骷髅、毒虫、交.媾男女等污秽幻象，乃是极为高深狠毒的邪法！
他这一出手，便彻底暴露了其根基不正的本质！
“冥顽不灵！”赵清真早有准备，归尘剑并未出鞘，只是并指如剑，引动归墟意境，化作一道混沌色的剑指，点向那遮天蔽日的邪掌！
“归墟——化！”
没有惊天动地的爆炸，那蕴含无边邪力与污秽幻象的巨掌，在接触到混沌剑指的刹那，如同陷入了无形的泥沼，其蕴含的所有能量、法则、意念，都被迅速分解、化归、湮灭，最终消散于无形！
与此同时，赵清真将止水镜高高祭起，清辉大放，如同明月升空，照亮整个大轮寺广场！镜光所及，那些内明院的高僧纷纷原形毕露，周身秽邪之气无法隐藏，发出痛苦的嘶嚎。而普通的、心怀正信的僧侣与信徒，在镜光下只觉心神清明，并无不适。
“诸位请看！”赵清真的声音响彻天地，“此即大轮寺核心之秘！此即‘噶当巴’魔道真容！佛法慈悲，然不容邪魔窃据！尔等若还有正信，当自抉择！”
真相大白于天下！信仰崩塌的惊呼声、愤怒的斥责声、混乱的奔走声瞬间充斥广场。
丹增多吉活佛见事已败露，面目彻底扭曲，狂吼一声，周身暗金邪光暴涨，便要施展更厉害的邪法，甚至可能拉上整个寺庙陪葬。
赵清真岂容他肆虐？归尘剑终