社区一位受人尊敬的老师。包德发决定主动出击。
他没有预约，而是直接摸到了图普教授传统文化的社区中心。他看到图普正在指导几个年轻人，便不直接进去，而是在门口来回踱步，时而捂着胸口，时而扶着门框，做出一副惊魂未定、虚弱不堪的样子。
等到图普结束课程出来，包德发立刻“虚弱”地靠过去，用带着哭腔（但明显是挤出来的）的声音说：“图普大师！我……我昨晚遭遇了可怕的事情！那些歹徒，他们一定是觊觎我从您这里感受到的、那无与伦比的‘马纳’（ana，波利尼西亚文化中的灵力）！他们想偷走我与您进行伟大文化交流的机会！”
图普皱着眉头，看着这个戏精上身的男人，没有说话。
包德发见对方没反应，立刻加码：“您看！为了扞卫我们之间尚未开始但注定伟大的友谊，我……我这里（他指着自己胸口），受到了严重的内伤！只有您那充满力量的‘西瓦’之魂，才能治愈我这颗破碎而又向往文化融合的心啊！” 说着，他还假意咳嗽了两声，眼神偷偷瞟着图普。
图普嘴角似乎抽搐了一下，终于开口，语气带着一丝无奈和好笑：“你，是我见过最……特别的东方‘大师’。”
包德发一看有门，立刻顺杆爬：“特别！对！我就是万里挑一的那个有趣的灵魂！图普大师，您就给我一个机会，让我近距离感受一下‘西瓦’的魔力吧！我保证，绝对不用辣椒粉亵渎它！我……我可以帮你们打扫卫生！可以帮你们做宣传！我还可以……” 他眼珠一转，“我可以贡献出我特制的‘防身奶酪’配方！”
他那至贱无敌的表情和完全不着调的承诺，终于让图普那张严肃的脸上露出了一丝几乎难以察觉的笑意。
在图普半是无奈、半是好奇的默许下，包德发终于得以进入社区中心观摩学习。然而，他的“学习”方式堪称骚扰。
年轻人练习时，他在旁边跟着比划，动作夸张变形，像一只在跳机械舞的醉酒火烈鸟。人家跺脚气势磅礴，他跺脚尘土飞扬，还差点把自己绊倒。人家瞪眼怒目而视，他瞪眼挤眉弄眼，表情丰富得像在演哑剧。
“图普大师！你看我这个‘恐惧之眼’到位不？是不是能吓退昨晚那种小毛贼？”他凑到图普面前，使劲眨巴着眼睛。
图普：“你更像眼睛进了沙子。”
休息时，他凑到练习的年轻人中间，拿出手机非要跟人自拍，还用刚学的几个萨摩亚单词胡乱搭配：“talofa（你好）！我是‘老臀神’包！我的‘马纳’很强，像辣椒一样火辣！” 弄得年轻人们忍俊不禁。
他还试图用他的“科学”来解释战舞：“你看这个拍大腿，肯定是为了促进血液循环，激活肾上腺素！这个吐舌头，是为了调节呼吸，深呼气！跟我们高原的呼吸法有异曲同工之妙啊！就是表现形式……稍微狂野了那么一点点。”
尽管包德发的行为各种不靠谱，但他那种毫无架子、充满热情（甚至有点过热）的劲头，反而慢慢消解了最初的隔阂。社区里的年轻人们开始觉得这个奇怪的中国大叔很有趣，甚至给他起了个外号叫“pao-pao the crazy onk”（疯和尚包包）。
丽莎每次去接他，都感觉无地自容，恨不得装作不认识他。但她也发现，父亲虽然方式奇葩，但眼神中的好奇和学习的渴望是真实的，而且，他似乎真的在用自己的方式，笨拙地、甚至有点“贱贱”地敲开一扇文化的大门。