第143章 二阶五行果树
林东来感应着这块石头，明悟这就是地仙修持的［道台］。
准却来说，是灵府的基石、福地的中枢所在。
地仙修持是为：福田、道台、灵府、福地、洞天、界天。
其中福田是承载，道台是地基，灵府是居元神，以及五脏身神诸官之所，福地是所治之地。
这一块灰朴朴，充满无限可能，满是生机、造化的石头，就是打地基所用。
或者说不止是打地基所用，还是修建整座灵府，供奉身神庙宇之所。
毕竟不是所有的福田都能成长为福地，也不是所有的福地都能演化成洞天、界天。
虽然有建木灵根相助，再怎么也不会太拉胯。
但想想建木灵根的前任主人，前前任主人都是金丹而亡、福地而亡无论何种
反而对外展露的筑基意象，可以从五行之中任意选一。
混元庙总领五行庙。
地仙道统，在修证福地之时，讲究：五圣捧珠。
五圣，即灵府之中五座宫殿中居住的五位身神，分别是心火神、肝木神、肾水神、脾土神、肺金神。
混元珠是整个福地的中枢，内核，也是地仙根基所在。
如今林东来却直接以混元珠的混元之意，辟立基石。
这正是当年混元五行宗的真传功法。虽然不是真正的混元珠、地仙金丹，却也有初步统御五行之气的能力。
林东来掐算这份混元道基的比例，15份五行精气：土水木火金的比例依旧是5：4：3：2：1，且各分阴阳，准确来说是30份五行精气，可配1份精血、1份灵力，1份灵识，正反碾压，研磨，乃有所出。
33之数，演化无穷。
其中五行精气还好说，就算不从外界采买、也可以寻些五行果的果核，催发成芽，协助建木灵根，转化虚空元气。
但这精气神三宝，却要林东来实实在在的修行，也就是肉身需要达到肉身筑基，即十万斤气力，觉醒肉身神通，灵力充盈液化、灵识蜕变化作神识。
神识关，已经打算以天心宝莲子提升二阶做晋升二阶下品灵植夫入门的打算，如此晋升内门，得到更多气数，这个也不用担心。
只有肉身关，天木锻体大法，需要自身再辛苦修持一番，虽然有仙脐在，也每天有生命元气滋养，每日增长三四十斤力气，只要五六年，也能圆满。
这么仔细想想，其实啥也不用操心。
就算缺少些许资源，身份地位提升上来后，其实也不缺了。
如此，接下只需要专心研究研究地师技艺、丹器符阵打发时间便可以了。
继续观摩着五行果树从一阶极品晋升到二阶下品，只树芯中隐约一丝混元气象，但这股混元气象，不断消融、分解，又重新聚合，是五行相生、相克、转化、其中又有阴阳、三才，四象的无穷气象演变。
若不得到真正的地仙道统，只能观到表象，根本看不到内里的运作原理，只感应到和五行相关，如何相关，如何这般丝滑的处理又或者这是五行果树的气象，如何运用到人身
五枚一阶极品的五行果全部气象都反哺入五行果树之后，整棵果树并没有长高，或者增加枝叶，反而缩小了，大量的五行精气开始聚集，一树发五枝，每枝分两杈。
最终那丝混元意象彻底消散，只剩下纯粹的五行意象。
连带着五行果树根系处的土壤，都带着五行意象，其中最内核的，化作了二阶五行土，其馀的也是一阶极品气象，五行精气浓郁之极，和福田土壤结合，化作了五行灵砂。
而之前的五行果，已经彻底干瘪，脱落，成了五行果树晋升的粮资。
最终显露的，反而好似一棵一尺高的树苗，五枝十杈，每杈有叶子三片。
枝丫如同五色玉石，叶子好似琉璃翡翠。
五朵颜色各异的花朵，开在枝杈的中央，上面分别有着映射的五行气象。
同时，随着五行果树晋升，建木灵根也得到了一个更强劲的臣佐之才，对着虚空元气的吸收、转化，也更上了一个阶梯。
带着筑基气象的五行精气，是只有筑基修士才能采炼的五行精气。
当然也有寻常练气级数的五行精气，练气期修士就能采炼。
可无论哪种五行精气，都在被五行果树梳理，都在融合着福田。
福田在肉眼可见的扩张，变得厚实，各种灵植也在尽情舒张。
其中最有气象的，便是当初种下的太渊柳了，只是到底福田如今底蕴不足，这株灵植只是气象更足一些，没有擢升，但三千垂柳飘摇，带动着整座福田起了云雨，灵气融在雨水之中，冲刷着一应灵植，将其焕然一新。
寿桃树也开出了桃花，清心茶树迎合着微风，舒展出新芽。
最大变化的还是那些灵气花，此花原本只是一阶下品灵花，能吸收灵脉逸散的灵气，内里存储的菁纯灵气，可以用来炼制黄芽丹、回灵丹。
如今这些灵气花，也不知道是不是受到建木灵根点化，又或