高兴。在情感上他也许已经不需要父亲的抚慰，但在政治上他急需君王的认可。继而在心中感叹，还得是弟弟有招啊。
削弱对方不如增强己身，只要他能参与朝政，让父王认可他的发声，还怕长公子的身份压不住吕不韦这个相邦吗。
在秦国，商鞅的下场可是人所共知。
嬴子楚搓了好一阵手释放了内心的激动，但低头一看，咦，儿子怎么还在？而且还是一副有话要说的模样。
经过方才之事，嬴子楚已经不再将儿子视做寻常孩童，内心在隐隐期盼着更大惊喜的他声音愈发和煦：“政，可是还有未尽之言？”嬴政点头，继续说道：“儿子看《诗经·商颂·玄鸟》里写到，天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。“又听人言，周室将兴前，文王梦日月著其身，又篇撼鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。“这两件事也是真的吗？”
嬴子楚没有第一时间回答嬴政的问题，因为在听完之后，他只会吡着个大牙乐了。
这更大的惊喜，果然来了！
天命，天命，没有比神鬼事迹更能彰显天命所归的东西了！在赢成蟜所知晓的历史线中，作为第一个大一统封建王朝的秦并没有构建出完整的统治体系，缺失部分尤为明显的就是统治力量，或言之统治合理性来源说得再直观一些就是没有对统治者进行神话。尽管华夏百姓们有着王侯将相宁有种乎的反抗精神，但这种反抗精神同时与鼓吹神话交织在一处。
喊出王侯将相宁有种乎的陈胜吴广有“大楚兴，陈胜王"的鱼书狐嗥，刘邦自言吾以布衣提三尺剑取天下，但戏剧《白蛇记》中传唱的是他拔剑斩白蛇显龙相的故事，能逃过鸿门宴也是因为有着龙运在身。这是受限于生产力，对物质世界认知不充分所导致的必然结果。仅凭嬴成蟜一人之力根本无法扭转，所以他选择用借嬴政的嘴，把这一块拼图给补上。
未来太远他管不了，只求不要出现汉初时连天子都找不到四匹同颜色的马拉车的事。
但嬴成蟜所考虑的一切，与嬴子楚和赢政无关。受限于认知，他们目前只能想到操弄神鬼之说对秦国的好处。嬴政先后两次发言都说到了嬴子楚心心坎上，对儿子信任度空前提升的他干脆挥退了一众侍从说道："“能有让预言成真的本事，那自然就是真的。“所谓神鬼，既不可知，也不可见，理应由君王代掌其意，告于四民。”而今的嬴政正处在青少年发育期，身体日趋强壮，没有求长生的迫切需求，所以对这套君王代掌神鬼之意的说法接受良好，甚至还思考起了如何让神鬼彻底匍匐于王权之下。
毕竟神鬼不可知不可见，君王能借神鬼宣扬天命，百姓也可借神鬼挑事造反。
民间的各类神鬼，包括解读神鬼之意的神婆、巫女数量还是太多了。这事还得找时间和弟弟商量，希望弟弟能给他想出一个好主意。赢子楚出言打断了他的思考：“这神鬼之说既是政你提出来的，可有具体施行之法？”
最重要的是快，不然征讨东周国的大军都要凯旋了。对此嬴政早有腹稿，不疾不徐说道：“《易·系辞上》有言，河出图，洛出书，圣人则之。'今我咸阳据渭河，相邦抵近洛邑后可见洛……“好好好，政你这个主意好，甚妙！"听了嬴政的建议，赢子楚欢喜得连声称赞。
当大老板最喜欢的就是这类下属，不仅能洞察问题，还能给出稳妥高效的解决办法。
相传龙马负图，神龟负书，龙马形象众说纷纭，但渭水是大秦疆域，他有无数种方式生造出一只“龙马”。至于出书的洛水，乌龟可是相当好找的。嬴子楚兴冲冲地回到座位上，提起笔给领兵在外的吕不韦写密令，要他务必把事情办得圆满轰动些。这样即便在东周国中仍找不到九鼎，大秦也能继承厝室的天命。
只是这写着写着就感觉有些不对劲。
他的确称不上知子莫若父，可出于君王的基本素养，他对两个儿子的性情是有着基本认知的。
长子性格刚强直接，行事大刀阔斧，几乎不遮掩，很容易得罪人。而次子圆滑通达，喜欢层层铺垫推进，即便事情办不成也能混个交情。兄弟两个完全是处在两个极端，却又正好能相互补充。今天长子的这个行事风格，就很像次子。次子必定深度参与其中，甚至很可能就是主谋。
但赢子楚没有挑破此事。
甭管这个主意背后的分工如何，只要是从长子的嘴里讲出来，那就是长子的功劳。
这和君王驾驭臣下，臣子的功绩都是君王功绩组成部分的道理是一样的。而今有关王位承继的异声消失，两个儿子也分工明确，遇事会一起商量，可以说是局势大好。他又没得疯病，才不会选择挑破，激起长子的争胜之心给自己找不痛快呢。
不过既然想到了次子，赢子楚也就顺便问上一嘴：“为父听说成蟜府上很是热闹，你又常去，可否告知为父他又在鼓捣些什么？他通过考试选出来的那批门客表现如何？其中可有无真才实学者？”连着三个问题听下来，让人非常容易认为赢子楚是一个关心孩子的好父亲，生怕儿子吃亏上当走弯路。
然而嬴子楚自己知道，前后两